Terrorizm həm tək, həm qrup halında törədilən zorakı cinayətin ən təhlükəli növüdür. Psixoloji cəhətdən terror təkcə son dərəcə mənfi nəticələrinə görə deyil, həm də cəmiyyətdə psixoloji tarazlığı, dincliyini pozduğuna, ümumi narahatlıq və qorxunun yaranmasına, təhlükə gözləməsinə, ictimai həyatın sabitliyinin pozulmasına görə də çox təhlükəlidir.
Terrorçuların davranışı siyasi, ideoloji, etnik və dini ilkin şərtlərlə yanaşı, onların fərdi psixoloji xüsusiyyətləri ilə də müəyyən edilir.
Terrorçuların bir xüsusiyyəti də onların həyat problemlərinin həllində ekstremist, emosional və konflikt yönümlü olmasıdır. Terrorçunun şəxsiyyətinin vurğulanması şişirdilmiş özünütəsdiq istəyində, iddiaların hədsiz dərəcədə şişirdilmiş səviyyədə olmasında, onun psixikasında siyasi və etnopsixoloji ambisiyaların hökmranlığında, “ideya” uğrunda şəhid obrazına bürünməsində də özünü göstərir. Bütün terrorçular bəzi qrup dəyərlərinin hipertrofiyası ilə xarakterizə olunur. Bütün dünya qəti şəkildə “biz” və “yadlar”a bölünür və xarici təsir təhlükəsi şişirdilir. Asanlıqla zorakılığa çevrilən qarşıdurma davranışı formalaşır.
Müasir şəraitdə ekstremist təşkilatların terror fəaliyyətinin eskalasiyası müşahidə olunur, onların mahiyyəti mürəkkəbləşir, terror aktlarının mürəkkəbliyi və qeyri-insaniliyi artır. Terrorizmlə effektiv mübarizə aparmaq üçün terrorizmin psixologiyasını və təcavüzün mənbələrini başa düşmək vacibdir. Bu gün psixologiya elminin sosial nizamının mahiyyəti terrorizmin mahiyyətini izah etmək və cəmiyyətə terror çağırışına qarşı effektiv mübarizə vasitələri təklif etməkdir. Terror problemi çoxşaxəlidir. Burada sosial, siyasi, hüquqi və iqtisadi cəhətlərlə yanaşı, hərtərəfli nəzərdən keçirilməsini və dərindən öyrənilməsini tələb edən psixoloji aspekt də vurğulanmalıdır. Təəssüf ki, bütün mümkün tədbirlərdən istifadə etməklə belə, terror aktının qarşısını almaq həmişə mümkün olmur. Ona görə də terror fəaliyyətinin qarşısının alınması problemi yaranır. Belə ki, terrorçular girov götürdükdə onlarla danışıqlar aparmaq problemi yaranır. Və bu, tamamilə psixoloji ünsiyyət problemidir, mümkün qurbanlardan qaçmaq üçün cinayətkarlara təsir etmək imkanıdır. Bu problemi effektiv həll etmək üçün terrorizmin psixologiyasını başa düşmək vacibdir.
Bir qayda olaraq, terrorçuları istiqamətləndirən bir neçə növ motivləri araşdıraq:
Ticarət motivləri. Müəyyən sayda insan üçün terrorla məşğul olmaq pul qazanmağın bir yoludur.
İdeoloji motivlər. Belə bir motiv insanın ideoloji və siyasi yönümlü müəyyən bir cəmiyyətə daxil olması nəticəsində yaranır.
Dünyanın çevrilməsi və aktiv dəyişməsi üçün motivlər. Bu motivlər dünyanın mövcud strukturunda ədalətsizlik təcrübəsi və ədalətin subyektiv anlayışı əsasında onu transformasiya etmək istəyi ilə əlaqələndirilir.
İnsanlar üzərində hakimiyyətin motivi. Zorakılıq və insanlara qorxu aşılamaqla terrorçu özünü və şəxsiyyətini təsdiq etməyə çalışır.
Terrorun fəaliyyət sahəsi kimi maraq və cəlbediciliyinin motivi.
Terrorçuları terrorla bağlı risk, planların hazırlanması prosesi və terror aktlarının həyata keçirilməsinin xüsusiyyətləri cəlb edə bilər.
Terrorçu qrupda emosional bağlılığın yoldaşlıq motivləri.
Motivlər məsələn: ölən yoldaşların qisas motivi, terrorda ənənəvi iştirak motivləri, qohumlardan birinin bu işə qarışması.
Özünü həyata keçirmə motivi. Terrorçuların özlərinin nöqteyi-nəzərindən onların əməlləri pozulmuş ədalətin bərpasının bir formasıdır.
Terrorizm dünyada təhrif edilmiş ədalət ideyasını təmsil edir – bu, zəif tərəfin güclülərin hərəkətlərinə qeyri-adekvat reaksiyasıdır.
Terrorizm tarixdə yeni bir hadisə deyil. Terrorçuların terrorçu qruplarda oynadığı rollar sosial psixoloqlar tərəfindən təsvir edilir və üç əsas rola düşür:
lider rolu, macəraçı rolu və idealist rolu.
Liderlər əvvəlcə şəxsi qeyri-adekvatlıq hissi keçirməyə meyllidirlər və cəmiyyətin qeyri-adekvat olduğuna və dəyişdirilməli olduğuna inanaraq bunu asanlıqla cəmiyyətə təqdim edirlər. Belə şəxslər terror qruplaşmasının məqsədlərini və onun ideologiyasının köklərini aydın başa düşürlər. Liderin rolu narsisistik və paranoid tipli şəxslər üçün cəlbedicidir.
Bir macəraçı adətən terror qruplaşmasında iştirak etmək üçün bütün lazımi bacarıqlara malikdir. Bir qayda olaraq, bu, qrupa qoşulmazdan əvvəl çox vaxt cinayətkar davranış tarixçəsi olan antisosial şəxsiyyət növüdür. Onların davranışındakı ideologiya əhəmiyyətli dərəcədə dəyişə bilər və ya tamamilə yox ola bilər. Təcavüz aktlarında güclü sensasiya axtarışı onları ən çox cəlb edir.
İdealist, adətən, sosial problemlərə sadəlövh baxışı və sosial dəyişikliyin mümkünlüyü olan, həmişə öz cəmiyyətinin və ya təşkilatının vəziyyətindən narazı olan gənc oğlan (və ya qız) olur. O (yaxud o) ideoloji, siyasi və ya dini təsirlərdən qaynaqlanan beyin yuyulması üçün ideal hədəfdir. Bu tip terrorçular arasında fanatizm fenomenini müşahidə etmək olar. Subyekt terror davranışı ilə siyasi və sosial sahədə irəliləyişlərə nail olmağa çalışdığı üçün deyil, əsasən təhrif olunmuş psixoloji ehtiyacların (yaxud şəxsiyyət qüsurlarının) mövcudluğuna görə məşğul olur.
Duyğularının ifadə dərəcəsinə görə terrorçular iki növə bölünür.
Birinci növ həddindən artıq soyuqqanlılıqla xarakterizə olunur. İkinci tip terrorçu dərin emosional həyat tərzi ilə xarakterizə olunur. Temperamentin artması hiperaktivliyə və həddindən artıq emosionallığa gətirib çıxarır. Bir qayda olaraq, terror aktı həyata keçirərkən belə bir insan toplanır və təmkinlidir, lakin gündəlik həyatda o, emosiyalarını, impulslarını, affektlərini və aqressiyasını cilovlaya bilmir.
Terror aktları törətməyə qadir olan şəxslərin psixoloji profilini və ya terror qruplaşmalarının liderləri tərəfindən bu cür əməllər üçün istifadə oluna bilən şəxsləri ayırmaq lazımdır. Əvvəla, bunlar siyasi müstəvidə özünü realizə edə bilməyən, lakin hakimiyyətə can atan, müəyyən aşağılıq kompleksinə malik şəxslərdir. Onlara artıq qan tökmüş, pul müqabilində terror təşkilatlarının istənilən sifarişini yerinə yetirməyə qadir olan quldur ünsürlər də qoşulur. Həyatda geridə qalmış keçmiş idmançıları da unutmaq olmaz.
Terrorizm həm də marginallaşmış insanların müxtəlif qrupları, mürtədlər və cəmiyyətin tör-töküntüləri tərəfindən də hazırlanir. Baxmayaraq ki, onların bu məsələdə iştirak etmə ehtimalı azdır. Terrorçu kadrların mühüm mənbəyi müxtəlif münaqişə bölgələrində olmuş, bu və ya digər tərəfdə döyüşən muzdlular da olur. Onların psixologiyası üçün bir şey vacibdir:
kim daha çox ödəyəcək və çox vaxt onları sadəcə “öldürmək marağı”, “insanların üzərində güc hiss etmək”, “başqalarından üstünlüyünü göstərmək” motivasiya edir. Müxtəlif psixi anomaliyaları olan, özlərinə başqalarından üstünlük kompleksi aşılayan insanlara güzəşt edilməməlidir.
Qeyd edək ki, onların fəaliyyətinə təkan verən Film və KİV terror aktlarında istifadə olunan üsul və vasitələri üzə çıxarmaqla yanaşı, həm də onları törədən şəxslərin şəxsiyyətlərini populyarlaşdırır. Belə kontingentin vaxtında öyrənilməsi terror aktlarının qarşısını almaq üçün qabaqlayıcı tədbirlər görməyə imkan verir. Terrorçuların bu kateqoriyalarının hər birinin özünəməxsus mənəvi və psixoloji xüsusiyyətləri var. Terrorçuların kontingentini bilə-bilə, güman edə bilərik ki, kənardan olan və əqli qüsurlu insanlar, eləcə də kompleksləri (həm aşağılıq, həm də “supermen”) olanlar əsasən təkbaşına hərəkət edəcəklər. Bu, onların müəyyən edilməsində çətinliklərdən biridir. Əksinə, quldur ünsürlərdən olan terrorçu kadrlar və “qaynar nöqtələrdə” muzdlu təlim keçmişlər terror qruplaşmalarına çevrilərək fəaliyyət göstərəcəklər.
Ciddi mənəvi problemlər yalnız kifayət qədər yüksək təhsil və intellektual inkişaf səviyyəsinə malik, öz hərəkətlərini əks etdirə bilən “ideoloji” terrorçulara xasdır. Terrorçuların əksəriyyəti mürəkkəb etik və mənəvi problemlərin həllinə mane olan primitiv sindromların olması ilə xarakterizə olunur.
Bir neçə psixotipi ayırd etmək olar:
- Sözdə “Zombi sindromu” özünü daimi təbii hiper-döyüş hazırlığında, real və ya virtual düşmənə qarşı aktiv düşmənçilikdə və mürəkkəb döyüş əməliyyatlarına həvəsdə göstərir. Bu “döyüşçü sindromu”dur. Belə insanlar daim daxilən müharibə şəraitində yaşayırlar.
- Sözdə “Rimbaud sindromu” həyəcanlanma arzusu və onların iştirakına görə narahatlıq, günahkarlıq, utanc və ikrah hissi arasında münaqişə ilə parçalanmış nevrotik bir şəxsiyyət quruluşunda ifadə edilir. Bu cür insanlar dünyanı xilas etmək üçün könüllü olaraq təyin edilmiş “missiya”nın dərk edilməsi, aqressiv istəkləri həyata keçirməyə imkan verən nəcib altruistik məsuliyyətlər düşüncəsi ilə xarakterizə olunur. Bu “missioner sindromu”dur.
- Sözdə “Kamikadze sindromu” terror aktı zamanı qurbanları ilə birlikdə özlərini məhv edən kamikadzelər üçün xarakterikdir. Belə insanların əsas psixoloji xüsusiyyətlərinə fədakarlığa həddindən artıq hazır olmaq daxildir. “Kamikadze” terrorçusu canını vermək və mümkün qədər çox insanı özü ilə o biri dünyaya aparmaq fürsətinə malik olduğu üçün xoşbəxtdir. Bunun üçün o, heç olmasa öz ölüm qorxusuna qalib gəlməlidir. Çoxsaylı sübutlar göstərir ki, terrorçular ölümün özündən deyil, onunla əlaqəli hallardan qorxurlar: xəsarətlər, köməksizlik, polisin əlinə düşmək ehtimalı. Bu səbəbdən terrorçular özlərini qorumaqdansa intihara daha çox meyllidirlər. Əslində onlar başqalarının həyatını (qurbanlarının həyatını) idarə etmək hüququnu özlərinə təkəbbür etdirdiklərindən, öz həyatlarına nəzarət etmək hüququ avtomatik olaraq nəzərdə tutulur.
Terrora üz tutmağın əsas motivlərindən biri qrupa mənsub olmaqla əldə edilən şəxsi identikliyin gücləndirilməsinə güclü ehtiyacdır.
İkincisi, bunlar özünütəsdiq motivləridir, bu cür fəaliyyətlərə xüsusi qəhrəmanlıq əhəmiyyəti verir və s. Ən əsası isə: terrorizm çox vaxt ideoloji mütləqiyyətin, guya ən yüksək həqiqətə, unikal reseptə sahib olmaq inamının nəticəsidir. Öz xalqının və hətta bütün bəşəriyyətin xilası üçün.
Terrorizm zorakılıq xarakterli, ilk növbədə silahlı hərəkətlərdən istifadəni nəzərdə tutur, lakin onun sosial təsirini sırf fiziki təsirlə (qurbanların sayı) izah etmək səhv olardı. Daha əhəmiyyətli təsir emosional və psixolojidir ki, bu da əhalinin qorxudulmasında özünü göstərir. Terrorçuların əhaliyə, kütlələrin şüuruna və hətta hakimiyyət orqanlarına təsir göstərməyə çalışdıqları mexanizm məhz budur. Qorxu insanın şəxsiyyətinin sıxışdırıldığı silahdır. Başqa sözlə desək, terror aktları həmişə özünü reklam məqsədi ilə, əhali və hakimiyyət arasında şok və qorxu yaratmaq məqsədi ilə həyata keçirilir.
Araşdırmalarım göstərir ki, bəzi oxşar psixoloji xüsusiyyətlərin olmasına baxmayaraq, terrorçunun mürəkkəb portretinin mövcudluğundan danışmağa əsas yoxdur. Terrorçular arasında tez-tez rast gəlinən ən azı iki fərqli psixoloji tipi ayırd edə bilərik.
Birincilər yüksək intellekt, özünə inam, yüksək heysiyyət və özünü təsdiq etmək istəyi ilə seçilir, ikincilər isə özünə inamsız, zəif “mən” və aşağı özünə hörmətlə məğlub olanlardır. Amma həm birincilər, həm də ikincilər yüksək aqressivlik, özünü təsdiq etmək istəyi və fanatizmlə xarakterizə olunur.
İkinci psixoloji tip hər hansı bir terror qruplaşması üçün ideal tikinti materialıdır ki, orada bu zəif fərd dəstək, faydalılıq hissi, özünə inam, BİZ hissini tapır.
Yeni əldə edilmiş istinad qrupu naminə, bu şəxs – müəyyən psixoloji “hazırlığa” məruz qalır (bunu qrupda, izdihamda həyata keçirmək ən asandır) – özünü bu qrupun üzvü kimi təsdiqləmək və təhlükəsizlik hissi ilə, hər hansı bir hərəkətinə asanlıqla haqq qazandıran bir fikri asanlıqla izləyir.
Terrorçular yüksək səviyyədə aqressivlik və ümumbəşəri dəyərlərdən imtina ilə xarakterizə olunur. O da aydın olur ki, çılğın və barışmaz həmfikirlər qrupu tənha və psixoloji cəhətdən zəif insanlardan ibarətdir ki, onlar yalnız ümumi gurultuda, ancaq izdihamda özünü güclü hiss edə bilirlər. İzdihamlar təklif olunan, çevik və dəyişkən insanlardan ibarətdir. Onların varlığı dinə bənzər bir inancdır. Amma terrorçular üçün bu din müxalifətin ideologiyasıdır. Dünyanı müsəlmanlara və “kafirlərə” ayıran “biz-onlar” baxışı hər cür fikir ayrılığına qarşı hədsiz dözümsüzlükdə özünü göstərir. Terrorçular, guya ən yüksək və yeganə həqiqətə sahib olan, adətən dini fanatiklərdir. Bu bütün dinlərdə ola bilər.
Psixoloji baxımdan terror radikalizm, ekstremizm və fanatizmin davamıdır. Odur ki, cəmiyyətdə, xüsusən də gənc nəsildə bu halların yaranmasının qarşısının alınması, ekstremist əhval-ruhiyyənin, fanatizmin və radikallığın vaxtında tanınması üçün səmərəli işlərin aparılması, lazımi təsir və təzyiq tədbirlərinin görülməsi çox vacibdir.
Regional Sosial Təşəbbüslərə Dəstək İctimai Birliyinin sədri Emil Maqalov
XəbərAl.az
